İçeriğe Atla
Bu makale, yapay zeka kullanılarak Japoncadan çevrilmiştir
Japonca oku
Bu makale Kamu Malı (CC0)'dır. Özgürce kullanmaktan çekinmeyin. CC0 1.0 Universal

Düşünmenin Kaderi: Yapay Zeka ve İnsanlık

Yapay zekadaki gelişmelerin toplumu ve yaşam tarzımızı nasıl dönüştüreceğini düşünüyorum.

Yapay zeka daha fazla entelektüel işi üstlendikçe, insanların artık düşünmeye ihtiyaç duymayacağı düşünülebilir. Ancak ben, geleneksel olarak entelektüel emek olarak kabul ettiğimizden farklı bir düşünce biçiminin insanlardan talep edileceğine inanıyorum.

Bu durum, insanların mekanizasyon sayesinde fiziksel işlerden büyük ölçüde kurtulmasına rağmen, farklı türde fiziksel faaliyetlerde bulunmalarının gerekmesiyle benzerdir.

Bu farklı türde fiziksel faaliyetler, eller ve parmak uçlarıyla yapılan hassas işleri içerir. Bu, bir zanaatkarınki gibi beceri gerektiren bir iş veya bilgisayar ve akıllı telefonları kullanmak olabilir.

Benzer şekilde, entelektüel emekten kurtulsak bile, düşünme gibi entelektüel görevden kaçamayız.

Peki, ne tür entelektüel faaliyetler gerekli olacak?

Bu makalede, yapay zeka çağında yazılım geliştirmedeki paradigma kayması hakkındaki düşüncelerimi tanıtacak ve düşünmek zorunda olan varlıklar olarak kaderimizi keşfedeceğim.

Süreç Odaklı Yazılım

Nesne yöneliminin ötesine geçerek, bir sonraki paradigma olarak süreç odaklılığı öneriyorum.

Bu, programlamanın merkezi modülünün bir süreç olduğu bir yaklaşımdır. Bir süreç, olaylar veya koşullar tarafından tetiklenir, süreç içindeki tanımlı bir sıraya göre çeşitli roller tarafından işlenir ve sonunda sonlanır.

Bu tüm akışı, başlatmadan sonlandırmaya kadar, tek bir birim olarak düşünmek insan sezgisine uyar.

Bu nedenle, yazılım ve sistemler, gereksinim analizinden uygulamaya, hatta test ve işletmeye kadar öncelikle süreçler aracılığıyla anlaşılabilir.

Bir sistemdeki ana süreçler uygulandıktan sonra, yardımcı süreçler veya yeni işlevsellikler eklemek için süreçler eklenebilir.

Bazı ek süreçler, ana süreçten bağımsız olaylar veya koşullarla başlayabilirken, diğerleri ana süreç tarafından koşullar karşılandığında başlayabilir.

Ancak, bu gibi durumlarda bile, ana süreci değiştirmeye gerek yoktur. Eklenen sürecin, ana süreç başlangıç koşullarını karşıladığında başlaması için tanımlanması yeterlidir.

Ayrıca, bir süreç tek bir modül olarak ele alındığından, sürecin tanımı gerçekleştirdiği tüm işlemleri içerir.

Sadece bu değil, bir süreç aynı zamanda yukarıda bahsedilen başlangıç koşullarını ve işlem sırasında gerekli bilgileri yazmak için değişkenleri ve veri alanlarını da barındırır.

Süreçler birim modüller olarak ele alındığından ve gerekli tüm işleme ve veri alanlarını içerdiğinden, çok sayıda süreçte işleme ve yapılandırılmış verilerin gereksiz yere uygulanma olasılığı yüksektir.

Bir seçenek, bunları ortak modüller haline getirmektir, ancak bunun yerine fazlalığa izin verme yönünde ilerlemek de yanlış değildir.

Özellikle yapay zeka programlamaya yardımcı olduğunda, birden fazla modülde benzer ancak farklı birçok uygulamanın bulunmasının sorunsuz olabileceği düşünülebilir.

İşleme ve veri türlerinin ortaklığı, öncelikle geliştirilen yazılımdaki program kodu miktarını azaltmayı, yönetmeyi ve anlamayı kolaylaştırmayı amaçlar.

Ancak, yapay zeka tarafından uygulama kodunu yönetme maliyeti önemli ölçüde azaltılırsa, ortaklık ihtiyacı azalır.

Bu nedenle, ortaklık nedeniyle yazılım yapısındaki karmaşıklıktan kaçınma ve bunun yerine tüm işleme ve veri yapılarını her süreç için ayrı ayrı tanımlama politikası, çok fazla fazlalık olsa bile, tamamen mantıklıdır.

Bu, küresel optimizasyon zihniyetinden bireysel optimizasyon zihniyetine bir geçişi ifade eder. Bunun nedeni, ortaklığın olmaması, benzer süreçlerin farklı modüller arasında ayrı ayrı ayarlanmasına olanak tanımasıdır.

Bireysel Olarak Optimize Edilmiş Toplum

Süreç odaklı düşünceyi uygulayan yazılımlara benzer şekilde, yapay zeka destekli otomasyonun yüksek verimlilik ve üretkenliğe yol açtığı bir toplumda, zihniyet küresel optimizasyondan bireysel optimizasyona doğru kayar.

Bu, bireysel olarak optimize edilmiş bir toplum olarak adlandırılabilecek bir olgudur.

Toplumumuzda kurallar, sağduyu, görgü kuralları ve genel bilgi gibi çeşitli ortak değerler ve standartlar bulunmaktadır.

Ancak, bunlar tüm durum ve koşullara sıkı bir şekilde uygulandığında, birçok istisnai durumda aksaklıklar ortaya çıkar.

Bu nedenle, ortak değerlere ve standartlara vurgu yaparken, bireysel durum ve koşullara bağlı olarak esnek yargılara izin veririz.

Bunlar, kurallardaki açık istisna maddeleri veya yargılamaların duruma göre yapılması gerektiğini belirten kurallar olabilir. Dahası, açıkça belgelenmemiş olsalar bile, zımni anlayışlar olabilirler.

Örneğin, yasalarda çeşitli istisna maddeleri açıkça belirtilmiştir. Buna ek olarak, yasalarda açıkça belirtilemese bile, yargılama sistemi aracılığıyla bireysel davalar ceza üzerinde etkili olur. Hafifletici nedenler, tam da bireysel durumları yansıtma fikridir.

Bu şekilde bakıldığında, başlangıçta tüm durum ve koşulların bireyselliğini dikkatlice kontrol etmeyi ve bu bireyselliğe dayanarak yargılarda bulunmayı içeren bireysel optimizasyon kavramının toplumda zaten derinlemesine yerleşmiş olduğu açıkça görülmektedir.

Öte yandan, her şeyi tek tek ve dikkatlice yargılamak kesinlikle verimsizdir. Bu nedenle, yüksek verimliliğin kritik olduğu bir çağda, küresel optimizasyon aranır.

Ancak, yapay zeka aracılığıyla toplum yüksek verimli hale geldikçe, küresel optimizasyonu sürdürme değeri azalır. Ve her bir bireysel durum ve koşul için dikkatli yargılamaların yapıldığı, bireysel olarak optimize edilmiş bir toplumun meyvesini vermesi gerekir.

Öznel Felsefe

Duruma veya koşula göre bireysel olarak en uygun yargıları vermek, ortak yargıları hemen uygulamak yerine, kişinin üzerinde düşünmesi gerektiği anlamına gelir.

Bu etik görüşe, yani düşünme eyleminin kendisinin değer taşıdığı görüşe "öznel felsefe" diyorum.

Her olay, "şimdi" ve "burada" diğer olaylardan farklı, benzersiz bir bireyselliğe her zaman sahiptir. Bu bireyselliği dikkate alan bir yargıda bulunurken "benim" üzerime buna karşılık gelen bir sorumluluk yüklenir.

Bireyselliği göz ardı eden ve bir kalıba uyan standart bir yargıda bulunmak veya düşünmeyi terk edip gelişigüzel bir yargıda bulunmak, sonucun kalitesinden bağımsız olarak etik değildir.

Tersine, yargının sonucu istenmeyen sonuçlara yol açsa ve kötü bir şey olsa bile, eğer o yargı birden çok açıdan yeterince düşünüldüyse ve hesap verebilirlik yerine getirildiyse, yargının kendisi etiktir.

Böylece, verimlilik ve standardizasyon kavramlarının ötesine geçebildiğimizde, isteğe bağlı bireysel optimizasyonun veya öznel felsefenin talep edildiği bir çağa gireceğiz.

Çerçeve Tasarımı

Felsefede, toplumda veya yazılımda olsun, bir çerçeve – kavramsal bir yapı – optimizasyon için çok önemlidir.

Bunun nedeni, optimizasyonun yönünün, her bir konunun hangi perspektiften bakıldığına ve nasıl değerlendirildiğine bağlı olarak değişmesidir.

Küresel optimizasyon perspektifinden bakıldığında, bir çerçevenin çeşitli şeyleri yüksek düzeyde soyutlaması ve mümkün olduğunca basit hale getirmesi gerekir. Bu soyutlama sürecinde bireysellik kaybolur.

Öte yandan, bireysel optimizasyon durumunda, olayları veya konuları, o belirli olaya veya konuya özel olarak birden fazla perspektiften kavramak ve değerlendirmek arzu edilir.

Küresel optimizasyon durumunda, çeşitli şeyleri anlamak için ne tür bir çerçevenin kullanılması gerektiğini düşünmek için sadece bir avuç insan yeterliydi.

Çoğu insan, o küçük sayıdaki kişinin tasarladığı çerçeveye göre şeyleri basitçe anlayabilir, değerlendirebilir ve yargılayabilirdi.

Ancak, bireysel optimizasyon durumunda, birçok insanın her bir bireysel mesele için, onun bireyselliğini uygun şekilde kavramak için bir çerçeve tasarlaması gerekecektir.

Bu nedenle, birçok insandan çerçeve tasarlama yeteneği ve becerisi istenecektir.

Düşünmenin Kaderi

Bu şekilde düzenlemek, yapay zekanın insanların geleneksel olarak yaptığı entelektüel işleri üstlense bile, düşünmeyi bırakamayacağımız bir geleceği ortaya koyuyor.

Üretkenlik ve maddi zenginlik için entelektüel emekten özgürleşeceğiz. Ancak, bireysel olarak optimize edilmiş toplum ve öznel felsefe, aynı anda bizden her konu için bireysel çerçeveler tasarlamamızı ve derinlemesine düşünmemizi talep edecek.

Bu, bizi, şimdiki toplumdan bile belki daha fazla, düşünmeye devam etmemiz gereken bir duruma sokar.

Yapay zeka, entelektüel işleri yapabilir ve herkesin verebileceği yargılarda bulunabilir. Ancak "benim" sorumluluk taşımam gereken konularda, yapay zeka sadece bilgi sağlayabilir, yargılama kriterleri sunabilir veya tavsiye verebilir.

Nihai yargı "ben" tarafından verilmelidir. Bu, tıpkı şimdi bile, çeşitli kişisel kararlar hakkında yetkili kişilerle, ebeveynlerle veya arkadaşlarla danışılabildiği, ancak yargının kendisinin devredilemediği gibidir.

Ve son derece gelişmiş verimlilik çağında, derin, bireysel yargılarda bulunmamak kabul edilemez hale gelecektir. Çünkü yaşamın talepleri nedeniyle düşünmek için çok meşgul olma bahanesi artık geçerli olmayacaktır.

Böyle gelişmiş bir verimlilik çağında, düşünmenin kaderinden kaçamayacağız.