Akili bandia hupata tabia za kiakili kupitia teknolojia iitwayo ujifunzaji wa mashine.
Ingawa ujifunzaji huu unafanywa kulingana na taratibu zilizotengenezwa na wanadamu, bado haujaeleweka ni kwa nini akili hujitokeza kutokana na taratibu hizi na muundo wa akili bandia.
Katika makala haya, nitachunguza sababu zinazofanya akili kujitokeza kwa kuzingatia kiini cha ujifunzaji chenyewe.
Na tunapozama zaidi katika dhana ya ujifunzaji, tunafikia wazo kwamba akili bandia na akili zetu zina tabia asili ya kujifunza jinsi ya kujifunza.
Hii inaashiria kuwepo kwa utaratibu unaoweza kuitwa "mfanyakazi wa mfumo aliyezaliwa kiasili."
Kujifunza Kupitia Mwili Dhidi ya Kujifunza Kupitia Lugha
Tunajifunza kuhusu ulimwengu unaotuzunguka na kupanua uwezo wetu kwa kuona vitu kwa macho yetu na kusogeza miili yetu.
Huu pia ni mfumo wa ujifunzaji, unaoweza kuitwa ujifunzaji kupitia mwili.
Kwa upande mwingine, watu wanapozungumzia ujifunzaji kwa ujumla, wanaweza kuwazia kuongeza maarifa kwa kusoma vitabu vya kiada au kusikiliza maelezo ya mwalimu.
Mbali na ujifunzaji unaotegemea mtaala kama huo, pia tunapata maarifa mbalimbali kutokana na mazungumzo na marafiki, habari za mtandaoni, na kadhalika.
Aina hii ya ujifunzaji siyo kuhusu kukariri picha kwa kuona au kujifunza kwa kusogeza mwili; ni ujifunzaji kupitia lugha.
Ujifunzaji wa Kimwili na Ujifunzaji wa Kifalsafa
Katika ujifunzaji kupitia lugha, kuna matukio ambapo taarifa zinaweza kukaririwa tu kupitia marudio ya mara kwa mara, na matukio ambapo zinaweza kukaririwa baada ya kuzisikia mara moja au mara chache.
Vinginevyo, kuna maarifa ambayo, hata kama maelezo hayakumbukwi, yanaweza kutumika kwa kuyatafuta kutoka kwenye rafu ya vitabu au intaneti wakati muhimu.
Kwa maana ya kupata maarifa na kuyatumia ipasavyo inapohitajika, mifumo yote miwili inaweza kuitwa ujifunzaji.
Miongoni mwa haya, maarifa ambayo yanaweza kukaririwa tu kupitia marudio ya mara kwa mara yanaweza kuitwa maarifa ya kimwili. Mchakato wa ujifunzaji kwa hili ni ujifunzaji wa kimwili, ambao unahusisha kukariri dhana zenyewe.
Hii ni sawa na ujifunzaji wa kimwili, ambapo mtu hurudia kujifunza kwa kuona vitu kwa macho yake au kusogeza mwili wake. Haya yanaweza pia kuainishwa kama ujifunzaji wa kimwili.
Kwa upande mwingine, upatikanaji wa maarifa ambayo yanaweza kukaririwa kwa marudio machache, au kutafutwa na kutumika papo hapo, yanaweza kuitwa ujifunzaji wa kifalsafa.
Katika hali hii, dhana zilizojifunzwa awali zilizopatikana kupitia ujifunzaji wa kimwili zinaweza kutumika kujifunza maarifa kama aina za dhana hizo au kama mchanganyiko wa dhana.
Kwa kuwa dhana zilizopatikana tayari kupitia ujifunzaji wa kimwili zinaweza kutumika, ujifunzaji wa kifalsafa hauhitaji marudio.
Ujifunzaji wa Mashine wa Lugha Asilia
Hebu tutumie hili kwenye ujifunzaji wa mashine katika akili bandia.
Kwa ujumla, mitandao ya neva inayotumika katika ujifunzaji wa mashine hufanya ujifunzaji wa kimwili, ambao unahusisha kujifunza dhana mara kwa mara.
Kwa upande mwingine, mifumo mikubwa ya lugha, yenye uwezo wa kuchakata lugha asilia sawa na binadamu, inaweza kufanya ujifunzaji kupitia lugha.
Wakati wa mafunzo ya awali (pre-training) na urekebishaji (fine-tuning) wa mifumo mikubwa ya lugha, ujifunzaji wa kimwili kupitia lugha hufanyika.
Zaidi ya hayo, mfumo mkubwa wa lugha uliofunzwa awali unaweza kujibu kwa kutumia maarifa yaliyomo katika sentensi iliyoingizwa, na hivyo kufanya ujifunzaji wa kifalsafa wa haraka.
Shukrani kwa uwezo huu wa ujifunzaji wa kifalsafa kupitia lugha, mifumo mikubwa ya lugha inaweza kutumia maarifa mapya bila ujifunzaji unaorudia.
Huu unaweza kuitwa ujifunzaji wa mashine wa lugha asilia, tofauti na ujifunzaji wa jadi wa mashine wa namba unaorekebisha vigezo vya mfumo kwa kurudia.
Lugha Asilia kama Kiunganishi cha Kifalsafa
Lugha asilia ipo kwenye kiunganishi kinachotenganisha ujifunzaji wa kimwili na ujifunzaji wa kifalsafa.
Kipengele cha kuvutia cha lugha asilia ni kwamba inaweza kupatikana kupitia ujifunzaji wa kimwili, na zaidi ya hayo, inawezesha ujifunzaji wa kifalsafa.
Violesura vya Kifalsafa Mbali na Lugha Asilia
Kwa kweli, hata katika ujifunzaji wa kimwili, ujifunzaji wa kimwili na wa kifalsafa vyote vipo. Kwa mfano, mtu mwenye ujuzi katika michezo anaweza kuzoea haraka mchezo mpya anaokutana nao kwa mara ya kwanza.
Vile vile, mtu mwenye ujuzi wa biolojia anaweza kuelewa mara moja sifa za spishi mpya anapoiona.
Hivyo, katika ujifunzaji wa kimwili pia, kuna violesura vya kifalsafa vinavyoshikilia nafasi sawa na lugha asilia.
Mifumo (Frameworks)
Kwenye violesura hivi kuna mifumo ambayo, tofauti na dhana za kimsingi au maarifa, inafafanua mahusiano na miundo yao, au kuwezesha uundaji mpya.
Kadiri maarifa mbalimbali ya kimwili yanavyopatikana kupitia ujifunzaji wa kimwili, inawezekana kujifunza mfumo kwenye kiolesura cha kifalsafa kutokana na uhusiano kati ya vipande vya maarifa ya kimwili.
Mifumo inayopatikana kupitia ujifunzaji wa kimwili huwezesha maarifa mapya kujifunzwa mara moja kifalsafa baada ya kupatikana. Hata hivyo, si rahisi kuwasilisha maarifa yaliyopatikana kupitia ujifunzaji huu wa kifalsafa kwa wengine.
Kwa upande mwingine, mfumo unaopatikana kupitia ujifunzaji kwa lugha ni lugha asilia yenyewe.
Kwa hiyo, maarifa yaliyopatikana kupitia ujifunzaji wa kifalsafa, baada ya kujifunza mfumo wa lugha asilia, yanaweza kuingizwa moja kwa moja kwenye ujifunzaji wa watu wengine kwa lugha.
Hii haihusu tu maarifa ambapo ujifunzaji kupitia lugha, kama vile vitabu vya kiada au habari za mtandaoni, ni muhimu.
Mchezaji wa soka mwenye uzoefu, anayecheza besiboli kwa mara ya kwanza, anaweza kuwasilisha maarifa ya kifalsafa aliyoyapata kuhusu besiboli kwa wachezaji wengine wa soka kupitia maneno. Hii inamaanisha kwamba ikiwa watu wanashiriki maarifa yale yale ya kimwili, kile kinachoitwa "vidokezo" au ujuzi (know-how) kinaweza kuwasilishwa kwa maneno.
Zaidi ya hayo, mtu anaweza kushiriki maarifa kuhusu spishi mpya iliyogunduliwa waliyoiona na wanabiolojia wengine kupitia maneno.
Hivyo, lugha asilia inafichuliwa kuwa mfumo wenye nguvu sana kwenye kiolesura cha kifalsafa.
Mifumo Halisi (Virtual Frameworks)
Juu ya lugha asilia, mtu anaweza kupata mifumo mingine.
Hii ni mifumo mahususi ya kikoa au mifumo rasmi.
Ndani ya nyanja mbalimbali za kitaaluma, sekta za biashara, na maisha ya kila siku, kuna mifumo mbalimbali mahususi ya kikoa.
Wasomi, wakifanya kazi ndani ya mfumo wa utaalamu wao, wanaweza kufanya uvumbuzi mpya na kuwasilisha maarifa hayo kwa urahisi kwa wasomi wengine wenye mfumo huo.
Mfumo wenyewe wakati mwingine unaweza kuelezwa kwa lugha asilia, ambapo unaweza kujifunza na kueleweka na watu au mifumo mikubwa ya lugha iliyo na mfumo wa lugha asilia.
Mifumo ya biashara na mapishi ya kupika pia ni mifano ya mifumo mahususi ya kikoa ambayo inaweza kuelezwa kwa lugha asilia.
Zaidi ya hayo, fomula za hisabati, lugha za programu, na mifumo ya uchambuzi wa biashara ni mifumo rasmi.
Hizi pia zinaweza kuwa na mifumo yao iliyoelezwa au kufafanuliwa kwa lugha asilia.
Mifumo hii mahususi ya kikoa na rasmi iliyojengwa juu ya lugha asilia inaweza kuitwa mifumo halisi.
Hili ni rahisi kuelewa ukifikiria mashine halisi (virtual machine) inayoendesha OS tofauti kwenye kompyuta halisi. Mfumo mwingine hufanya kazi juu ya mfumo msingi wa lugha asilia.
Mifumo Asilia
Zaidi ya hayo, ingawa mifumo hii halisi mwanzoni inahitaji kueleweka kupitia lugha asilia, kadiri mtu anavyoizoea, huanza kupita maelezo na uelewa wa lugha asilia, ikifanya kazi moja kwa moja kama mfumo wa kiolesura cha kifalsafa uliojengwa juu ya maarifa ya kimwili.
Huu unaweza kuitwa mfumo asilia.
Lugha asilia, kwa maana fulani, pia ni mfumo asilia, lakini inahusu tu lugha ya mama. Kwa ujumla, lugha zingine isipokuwa lugha ya mama hupatwa kama mifumo halisi. Kadiri ufasaha unavyoongezeka, zinakaribia kuwa mifumo asilia.
Hali kadhalika inatumika kwa mifumo mahususi ya kikoa na rasmi. Wanahisabati wanaweza kuwasiliana kiasilia kwa kutumia fomula za hisabati, na wapanga programu wanaweza kuelewa nia za wenzao kupitia msimbo wa chanzo pekee bila maoni.
Hii inadokeza kwamba maendeleo kutoka mifumo halisi hadi mifumo asilia yanaweza pia kutumika kwa mifumo mikubwa ya lugha.
Wazo la kugundua mifumo halisi inayotumika mara kwa mara, kuzalisha kiasi kikubwa cha data ya mfano kwa kutumia mifumo hiyo, na kisha kuirekebisha ili iwe mifumo asilia inafaa kujaribiwa mara moja.
Waundaji wa Mifumo Waliozaliwa Kiasilia
Kwa kuzingatia hili, mtu anatambua kwamba wakati wa mafunzo ya awali ya mifumo mikubwa ya lugha, si tu urekebishaji (fine-tuning), kuna uwezekano kwamba pia wanajifunza mifumo mahususi ya kikoa na rasmi.
Na katika mchakato huo, inawezekana kwamba badala ya kujifunza asilia mifumo mahususi ya kikoa au rasmi tangu mwanzo, kwanza hujifunza mfumo wa lugha asilia, na kisha, ama wakati wa au baada ya kuumudu, hujifunza mifumo mahususi ya kikoa na rasmi, na kuifanya kuwa asilia.
Kuzama zaidi katika ujifunzaji huu wa hatua kwa hatua wa mfumo, pia inawezekana kwamba ujifunzaji wa lugha asilia wenyewe ni mtiririko sambamba wa ujifunzaji wa mfumo wa hatua kwa hatua ulioainishwa kwa undani sana.
Kwa maneno mengine, kutokana na kiasi kikubwa cha maandishi yaliyotolewa kama data ya mafunzo wakati wa mafunzo ya awali, mifumo mikubwa ya lugha inaweza isijifunze tu dhana binafsi bali pia sheria chache rahisi sana za lugha asilia kama mfumo. Kisha, kwa kutumia mifumo hii rahisi kama msingi, hurudia kujifunza sheria ngumu zaidi.
Hii ingewawezesha kusonga mbele kutoka hatua ambapo walijifunza dhana za maneno hapo awali hadi kukariri maneno ya kiambatanisho na sarufi ya msingi, na kisha kuelewa sentensi, na kujifunza mambo tata kama vile uandishi na mbinu za kujieleza.
Hili linaweza kueleweka kama mfumo ambapo wanajifunza mifumo kwa hatua kwa hatua na kwa njia tata, wakitumia mfumo mmoja kama msingi wa kujifunza mwingine.
Hili linaonyesha mifumo mikubwa ya lugha kama "waundaji wa mifumo waliozaliwa kiasilia," wenye utaratibu wa kujifunza mifumo tangu mwanzo kabisa.
Utaratibu wa Umakini
Teknolojia inayotekeleza mfumo wa uundaji wa asili ni utaratibu wa umakini (attention mechanism).
Utaratibu wa umakini ni sawa na kuchagua ishara muhimu kutoka kwenye muktadha. Inaeleza wazi mahusiano kati ya ishara. Hii ndiyo hasa asili ya mfumo: kubainisha kwa kuhifadhi dhana muhimu huku ikifafanua mahusiano kati yao.
Kwa kubadili uteuzi huu kwa kila ishara, inawezesha kubadili mifumo kwa urahisi.
Hii inatuwezesha kueleza kwa nini utaratibu wa umakini ni teknolojia inayobainisha mageuzi ya mifumo mikuu ya lugha, kwa kutumia mfumo wa uundaji wa asili.
Hitimisho
Ikiwa utaratibu huu kweli unatokea wakati wa mchakato wa mafunzo ya awali ya mifumo mikubwa ya lugha, basi mifumo iliyokuwa fumbo hapo awali ya mifumo mikubwa ya lugha inaweza kufafanuliwa.
Hii inajumuisha ujifunzaji wa kimwili na kifalsafa uliojadiliwa hapa, mifumo kama violesura vya kifalsafa, lugha asilia inayowezesha ujifunzaji kupitia lugha na mifumo halisi, na utaratibu wa umakini unaotekeleza mtunga mfumo aliyezaliwa kiasili.
Zaidi ya hayo, pointi mbili za ziada zinapendekezwa kutokana na hili.
Kwanza, lugha asilia ina muundo unaofaa sana kwa kuingiza ndani mifumo tata hatua kwa hatua kutoka kwa mifumo rahisi.
Ikiwa lugha asilia ilitokea awali katika jamii ya wanadamu katika umbo rahisi na hatua kwa hatua ikakua na kuwa na muundo tata na tajiri zaidi, hili ni matokeo ya asili.
Zaidi ya hayo, itakuwa na manufaa kwake kupangiliwa kwa njia inayoruhusu ujifunzaji wa haraka. Tukidhani kwamba jamii nyingi zilizo na lugha asilia tofauti zilikuwa zikishindana, dhana kwamba lugha asilia zinazofaa zaidi kwa ujifunzaji ndizo zinazoendelea kuwepo sasa huundwa kwa urahisi.
Kutafakari juu ya asili hii ya lugha asilia kunapelekea pendekezo la pili: kwamba sisi wanadamu pia ni watunga mifumo waliozaliwa kiasili.
Hata kama misingi na taratibu mahususi zinatofautiana, akili zetu lazima pia ziwe na utaratibu, sawa na utaratibu wa umakini, unaoruhusu ujifunzaji wa hatua kwa hatua na ubadilikaji rahisi wa mifumo.