Czasami instynktownie czujemy, że coś jest słuszne, ale z trudem potrafimy to logicznie uargumentować.
W takich przypadkach jesteśmy zmuszeni wyrazić naszą intuicję w prostych, intuicyjnych słowach. Choć osoby, które silnie podzielają tę intuicję, mogą się zgodzić, nie uzyskamy zgody od tych, którzy nie są przekonani lub mają odmienne poglądy.
Jeśli nie potrafimy tego logicznie wyrazić, musimy znaleźć sposób, aby to zrobić. W przeciwnym razie bylibyśmy zmuszeni zignorować odmienne opinie lub wykluczyć sceptyków z dyskusji, co mogłoby doprowadzić do podziałów społecznych i pewnej formy przemocy społecznej.
Co więcej, problem pojawia się, gdy coś, co intuicyjnie czujemy jako słuszne, nie może być adekwatnie wyjaśnione słowami: grozi to etykietowaniem jako subiektywne, arbitralne lub idealistyczne w czysto wyobrażeniowym sensie. Jeśli wiąże się to z niepewnością, może zostać określone jako optymistyczne lub pesymistyczne.
Odwrotnie, zdarzają się przypadki, gdy osoby o sceptycznych lub odmiennych poglądach potrafią logicznie wyjaśnić swoje stanowisko. Stawia nas to w jeszcze bardziej niekorzystnej sytuacji. Jeśli oni etykietują nasze poglądy w opisany powyżej sposób, każda osoba trzecia obserwująca dyskusję będzie postrzegać nasz etykietowany, słabszy argument w kontraście do ich logicznego, silniejszego argumentu.
Jest to potęgowane przez tendencyjność w zakładaniu luki między intuicją a logiką — głęboko zakorzenione przekonanie, że logika jest poprawna, a intuicji nie można ufać.
Jednak rzeczy, które instynktownie odczuwamy jako słuszne, w większości przypadków powinny być możliwe do wyjaśnienia jako logicznie poprawne. Intuicja i logika nie są sprzeczne; po prostu jeszcze nie odkryliśmy metody ich połączenia.
Powodem, dla którego sprzeczne poglądy mogą być logicznie wyjaśnione, są różnice w ich podstawowych założeniach, celach lub przypuszczeniach dotyczących niepewności. Dlatego logiczne wyjaśnienie czegoś, co intuicyjnie wydaje się słuszne w oparciu o inne założenia, cele i przypuszczenia, nie jest sprzecznością.
Gdy obie strony potrafią logicznie wyjaśnić swoje poglądy, dyskusja może następnie skupić się na tym, co zrobić z założeniami, celami i przypuszczeniami. Pozwala to osobom trzecim obserwującym debatę wyrażać swoje opinie w oparciu o zgodę z tymi założeniami, celami i przypuszczeniami, zamiast ulegać wpływom etykiet lub postrzeganej siły argumentów.
Aby logicznie wyjaśnić słowami to, co intuicyjnie czujemy jako słuszne, musimy odkryć to, co nazywam „kryształami intelektualnymi”.
Psychologiczna Niewola Interesu Narodowego
Chciałbym przedstawić przykład kryształu intelektualnego. Dotyczy on ideału pokoju na świecie i logicznego wyjaśnienia wokół interesu narodowego jako kontrargumentu.
Zazwyczaj pokój na świecie jest intuicyjnie postrzegany jako pożądany, ale w obliczu realizmu interesu narodowego w rzeczywistym społeczeństwie międzynarodowym, często jest odrzucany jako niemożliwy do osiągnięcia ideał.
Mówiąc prościej, interes narodowy to sytuacja korzystna dla przetrwania i dobrobytu narodu.
Mając dwie opcje, wybranie tej korzystniejszej jest uważane za decyzję zgodną z interesem narodowym.
Jednak gdy mówimy, że wybór jest korzystny dla przetrwania i dobrobytu narodu, o jakim punkcie w czasie mówimy, odnosząc się do tej korzyści?
Historycznie zdarzały się przypadki, gdy przegranie wojny prowadziło do długoterminowego przetrwania narodu.
Również dobrobyt narodu mógł z kolei doprowadzić do jego upadku.
Oznacza to nieprzewidywalność interesu narodowego.
Co więcej, termin „interes narodowy” jest często używany przez tych, którzy dążą do kierowania decyzji w stronę rozbudowy wojskowej lub twardej polityki wobec innych narodów.
Biorąc pod uwagę nieprzewidywalność interesu narodowego, można go postrzegać jedynie jako retorykę używaną do wymuszania decyzji o wojnie – wysoce niepewnego wyboru, którego ludzie zazwyczaj chcą unikać.
Dlatego, jeśli ktoś szczerze pragnie długoterminowego przetrwania i dobrobytu narodu, skupianie się na interesie narodowym jako wskaźniku jest bezcelowe.
Należy skupić się na trwałym pokoju, zarządzaniu, dobrobycie gospodarczym i zarządzaniu ryzykiem.
Jeśli zostanie osiągnięty trwały pokój, krajowe zarządzanie będzie funkcjonować prawidłowo, gospodarka będzie wystarczająco rozwinięta, a niepewność zostanie utrzymana na możliwym do opanowania poziomie, wówczas naród może łatwo osiągnąć przetrwanie i dobrobyt.
Co więcej, dążenie do interesu narodowego nie jest postępującą akumulacją. Jest ono spekulacyjne, zwiększa się w przypadku sukcesu i maleje w przypadku porażki.
Dlatego nieracjonalne jest wykorzystywanie interesu narodowego – nieprzewidywalnej koncepcji używanej jako retoryka wojenna, bez postępującej akumulacji – jako wskaźnika.
Zamiast tego powinniśmy rozważyć i dążyć do metod, które sprawią, że trwały pokój, zarządzanie, dobrobyt gospodarczy i zarządzanie ryzykiem będą podatne na postępującą akumulację.
Nie oznacza to tworzenia wskaźników do mierzenia i zarządzania stopniem tych aspektów.
Oznacza to gromadzenie wiedzy i technologii do osiągnięcia tych celów. A ta wiedza i technologia, jeśli zostaną wykorzystane przez inne narody, będą działać jeszcze korzystniej.
Z tego powodu akumulacja takiej wiedzy i technologii staje się postępującą akumulacją.
Odwrotnie, wiedza i technologia dążące do interesu narodowego nie posiadają tej cechy. Dzieje się tak, ponieważ jeśli inne narody je wykorzystają, własny naród znajdzie się w niekorzystnej sytuacji.
Innymi słowy, wiedza i technologia dla interesu narodowego nie mogą być postępująco akumulowane.
Biorąc to pod uwagę, dążenie do interesu narodowego może w rzeczywistości być szkodliwe dla długoterminowego przetrwania i dobrobytu narodu. Oczywiście, w krótkim okresie będą sytuacje, w których decyzje będą musiały być podejmowane w oparciu o interes narodowy jako rzeczywistość.
Jednakże, przynajmniej długoterminowa strategia na rzecz interesu narodowego jest iluzją i irracjonalnym pomysłem. W dłuższej perspektywie, racjonalna jest strategia zabezpieczenia przetrwania i dobrobytu poprzez postępującą akumulację.
Interes narodowy jest jak trzymanie długoterminowego przetrwania i dobrobytu narodu jako zakładnika.
Wydaje się to podobne do zjawiska znanego jako syndrom sztokholmski, gdzie zakładnik psychologicznie broni swojego oprawcy dla własnego przetrwania.
Wydaje się, że czasami możemy popaść w taki stan psychologicznej niewoli, przekonując samych siebie, że nie ma innej drogi.
Matematyka Naturalna
Ta analiza nie jest jedynie argumentem potwierdzającym pokój na świecie ani obalającym przeciwstawne poglądy.
To obiektywny model logiczny, podobny do matematyki. Dlatego nie twierdzi, że pokój na świecie jest racjonalny we wszystkich sytuacjach. W krótkim terminie uznaje, że koncepcje takie jak interes narodowy mogą być użyteczne w wielu kontekstach.
Dzieje się tak, ponieważ efekt skumulowanych różnic rośnie w dłuższych okresach, ale jest mniejszy w krótkim terminie.
Z drugiej strony, w długim terminie nieuchronnie nadejdzie punkt, w którym koncepcja interesu narodowego stanie się irracjonalna. Jest to fakt matematyczny oparty na logice.
Choć wyrażenie tego w formalnym zapisie matematycznym może być wyzwaniem, siła jego struktury logicznej pozostaje niezmieniona, nawet jeśli nie może być formalnie wyrażona.
Wyrażanie tak matematycznie silnej logiki w języku naturalnym nazywam matematyką naturalną.
Poprzedni przykład jest potężny, ponieważ opiera się na strukturze bazującej na tej matematyce naturalnej.
Odkrywając takie kryształy intelektualne o strukturach matematycznych, możemy logicznie wyjaśnić to, co intuicyjnie czujemy jako słuszne.
Podsumowanie
Oczywiście, intuicja nie zawsze jest poprawna.
Jednakże pogląd, że intuicja jest z natury podatna na błędy lub irracjonalna, błędnie interpretuje jej prawdziwą naturę.
Tam, gdzie intuicja zderza się z istniejącymi logicznymi wyjaśnieniami, istnieje wysokie prawdopodobieństwo, że ukrywają się kryształy intelektualne.
Poprzez odkrywanie struktur matematycznych, które mogą wyrażać intuicyjne oceny za pomocą logiki werbalnej, wydobywamy te kryształy.
Jeśli nam się to uda, możemy przedstawić argumenty, które są nie tylko intuicyjnie przekonujące, ale także logicznie racjonalne.
I to właśnie będzie krok naprzód w naszym intelektualnym postępie, umożliwiając nam dalszy rozwój.