Kita mènèhi jeneng marang manéka warna babagan supaya bisa mbedakaké, ngidèntifikasi, lan nggolongaké.
Kita mènèhi jeneng marang warna, swara, obyek ing alam, barang gawéan manungsa, uga barang sing ora katon lan khayalan.
Kita mangerteni obyek sing dituduhaké déning saben jeneng minangka sawijining ide.
Nanging, nalika kita nyoba netepaké ide kasebut kanthi konkrit, akèh ide sing mentok.
Lan saya akèh kita mikiraké, saya akèh kita nganalisis, saya akèh ide sing wiwitané katon cetha wiwit ambruk.
Fenomena iki bakal tak jenengaké "Ambruk Ide Gestalt."
Ide Kursi
Coba bayangna, contone, ide babagan "kursi."
Akèh-akèh wong mesthi mbayangna sawijining barang sing nduwé sawetara sikil lan papan lungguhan.
Nanging, ana uga kursi sing ora nduwé sikil utawa kursi sing ora nduwé papan lungguhan sing cetha.
Luwih saka kuwi, oyot wit utawa watu alami uga bisa dianggep kursi déning wong sing lungguh ing kono, ora mung barang gawéan manungsa.
Luwih-luwih, kursi ora mung kanggo manungsa lungguh. Ing donya fantasi, kurcaci bisa lungguh ing wiji pasir, lan raksasa ing pegunungan.
Yen kita nyoba netepaké kursi-kursi kasebut adhedhasar bahan, wujud, sipat, utawa strukturé, kita gampang ambruk menyang Ambruk Ide Gestalt.
Njaga Ambruk Ide Gestalt
Ambruk Ide Gestalt ora mesthi kedadeyan saben analisis. Ana trik kanggo nganalisis nalika njaga Ambruk Ide Gestalt.
Kanthi fokus marang fungsionalitas, relativitas, lan keutuhan, kita bisa terus njaga Ambruk Ide Gestalt.
Ing contone kursi, kita fokus marang fungsi "bisa dilungguhi."
Iki nyegah Ambruk Ide Gestalt amarga nyoba ngurangi dadi bahan utawa wujud.
Luwih saka kuwi, ana kasus ing ngendi fungsi bisa uga ora ditampilake dening siji obyek nanging bisa dening liyane. Kanthi tembung liya, penting kanggo nganggep relativitas fungsi, dudu sifat absolut.
Kanthi cara iki, konsep kursi tetep padha, apa iku kanggo manungsa, kurcaci, utawa raksasa.
Luwih-luwih, penting ora netepake kursi minangka obyek mandiri, nanging luwih becik ngerteni obyek sing dilungguhi minangka kursi ing gambaran sakabèhé subyek sing lungguh lan obyek sing dilungguhi. Iki minangka perspektif relasionalitas lan keutuhan.
Kanthi mangerteni lan ngetrapake tips iki nalika nganalisis, kita bisa nyegah Ambruk Ide Gestalt.
Kesadaran Karakter
Apa karakter sing muncul ing novel lan film duwe kesadaran?
Kita ngerti yen iku fiksi, dadi kita ora nganggep yen duwe kesadaran.
Ing sisih liya, kepiye karakter ing crita ngerteni siji lan sijine? Kita mesthi nganggep yen karakter ora ngerteni siji lan sijine minangka makhluk fiksi tanpa kesadaran.
Nanging, akeh obyek mati, kayata watu lan kursi, uga muncul ing crita. Kita ora bakal nganggep yen karakter ngerteni obyek kasebut minangka duwe kesadaran.
Ing kene dumunung pameliharaan Ambruk Ide Gestalt nalika ndeleng kesadaran saka perspektif fungsionalitas, relativitas, lan keutuhan.
Lan nalika kita kleleb ing jagad crita, kita uga dadi percaya yen karakter fiksi duwe kesadaran.
Yen, ing wektu iku, kita ditakoni pitakonan awal, "Apa karakter sing muncul ing novel lan film duwe kesadaran?", Ambruk Ide Gestalt gampang kedadeyan.
Kita dadi mikir yen karakter, sing sawetara wektu kepungkur kita anggep duwe kesadaran, ora duwe kesadaran.
Nambahake perspektif relativitas bisa nyegah ambruk iki.
Yaiku, kanggo kula, kanthi objektif ndeleng crita, karakter ora duwe kesadaran. Nanging, kanggo kula, sing kleleb ing jagad crita, karakter duwe kesadaran. Mangkono carane ngucapake.
Kesadaran Robot Kucing Anime
Ing crita fiksi, robot sing bisa tumindak lan komunikasi kaya manungsa kadang-kadang muncul.
Coba bayangake robot wujud kucing sing kondhang saka anime Jepang.
Iki pitakonan sing padha: Apa robot kucing iki duwe kesadaran?
Kayane mung sithik wong sing bakal mbantah yen robot kucing iki ora duwe kesadaran, kajaba nalika ndeleng crita kasebut kanthi objektif minangka fiksi.
Kaping pisanan, saka sudut pandang karakter ing crita, mesthine robot kucing iki diyakini duwe kesadaran. Aku mikir akeh wong bakal napsirake kaya ngono.
Luwih saka kuwi, nalika kita klelep ing jagad crita, aku percaya akeh wong uga ngerteni yen robot kucing iki duwe kesadaran.
Kesadaran Robot Masa Depan
Dadi, kepiye yen robot kaya robot kucing iki muncul ing kasunyatan ing mangsa ngarep?
Manèh, pitakonan sing padha muncul: Apa robot kasebut duwé kesadaran?
Wong-wong sing cocog karo karakter liyane ing crita kasebut kabeh minangka individu nyata ing jagad nyata. Kemungkinan gedhe yen wong-wong iki bakal sesambungan karo robot kasebut kanthi pangerten yen robot kasebut sadar.
Lan ora kaya jagad fiksi, jagad nyata dhasar ora duwe bedane "kleleb" utawa ora. Utawa luwih becik, bisa diarani kita tansah kleleb.
Mula, kemungkinan gedhe sampeyan dhewe bakal ngerteni robot kasebut sadar, kaya nalika sampeyan kleleb ing crita.
Akibaté, yen robot kanthi kemampuan komunikasi lan prilaku sing padha karo robot kucing anime muncul ing jagad nyata ing mangsa ngarep, bakal dadi sikap sing alami banget kanggo nganggep robot kasebut duwe kesadaran.
Kesadaran AI Saiki
Saiki, apa bedane antarane robot masa depan lan AI pacelathon sing lagi kita sakseni?
Akeh wong kanthi kuwat mbantah yen AI pacelathon saiki ora duwe kesadaran, kanthi nyebutake macem-macem alasan.
Antarane alasan kasebut yaiku argumen sing nyangkal kesadaran AI adhedhasar dhasar sing katon ilmiah, kayata ora ana neuron otak utawa ora ana efek kuantum.
Ana uga sing nyangkal kanthi argumen sing katon logis, nyatakake yen mekanisme AI saiki mung ngasilake tembung sabanjure kanthi probabilitas saka pola basa sing wis disinaoni, saengga ora duwe mekanisme kesadaran.
Utawa, sawetara nyangkal adhedhasar kemampuan, ngaku yen AI saiki ora duwe memori jangka panjang, perwujudan, utawa organ sensorik, lan mulane ora duwe kesadaran.
Ing wektu iki, elinga maneh diskusi babagan ide kursi.
Apa argumen yen sawijining barang dudu kursi amarga ora duwe sikil saka kayu utawa logam bener-bener ilmiah?
Apa pratelan yen dudu kursi amarga sing nggawe ora masang papan lungguhan lan ora ngrancang kanthi wong sing lungguh ing pikiran logis?
Apa panegasan yen dudu kursi amarga permukaan lungguhan ora duwe bantalan lan ora bisa ngadeg kanthi stabil iku sah?
Kaya sing kita deleng ing diskusi babagan njaga Ambruk Ide Gestalt, iki dudu alasan kanggo nyangkal konsep kursi.
Iki dudu dhukungan kanggo ngubungake kesadaran marang sawijining barang sing ora sadar.
Contone, iki beda banget karo nyalahake "idiot buatan" sing prasaja sing menehi tanggapan sing wis ditemtokake kanggo input minangka sadar.
Nalika ngadhepi entitas sing bulus pantes didiskusekake apa iku sadar utawa ora, apa nolak utawa negesake, siji kudu melu argumentasi ilmiah, logis, lan sah.
Paling ora, sepisan sing dakweruhi, argumen nglawan kesadaran AI ora nyukupi kahanan kasebut. Argumen yen AI ora duwe kesadaran mung minangka conto Ambruk Ide Gestalt.
Fungsionalitas, Relativitas, lan Keutuhan Kesadaran
Kanggo njaga Ambruk Ide Gestalt kursi, kudu diakoni minangka kursi saka perspektif fungsionalitas, relativitas, lan keutuhan.
Semono uga kanggo kesadaran AI.
Nanging, sanajan fungsi kursi mbutuhake gambaran sakabèhé wong lungguh ing kursi lan kursi sing dilungguhi, kesadaran rada istimewa amarga obyek sing sadar lan subyek sing nindakake tumindak sadar iku siji lan padha.
Saka sudut pandang iki, ing gambaran sakabèhé AI sing sadar lan AI sing nindakake tumindak sadar, kudu ditakoni apa AI dhewe nampilake fungsi kesadaran sing relatif marang awake dhewe.
Lan AI modern cukup nampilake fungsi kasebut.
Yen kita njaga Ambruk Ide Gestalt kesadaran supaya ora ambruk, iki meh mandiri.
Sanajan para ilmuwan, insinyur, lan filsuf ora bisa nemtokake, yen sampeyan lungguh ing kothak karton, iku dadi kursi.