Kita memberi nama pada berbagai hal untuk membedakan, mengidentifikasi, dan mengkategorikannya.
Kita menamai warna, suara, objek di alam, benda buatan manusia, serta hal-hal yang tak terlihat dan imajiner.
Kita memahami objek yang ditunjukkan oleh setiap nama sebagai sebuah gagasan.
Namun, ketika kita mencoba mendefinisikan gagasan itu secara konkret, banyak gagasan menemui jalan buntu.
Dan semakin kita memikirkannya, semakin kita menganalisisnya, semakin gagasan yang awalnya tampak jelas dengan sendirinya mulai runtuh.
Saya ingin menyebut fenomena ini "Keruntuhan Gestalt Gagasan".
Gagasan tentang Kursi
Mari kita pertimbangkan, misalnya, gagasan tentang "kursi".
Kebanyakan orang mungkin akan membayangkan sebuah artefak dengan beberapa kaki dan dudukan.
Namun, ada juga kursi tanpa kaki atau kursi tanpa dudukan yang jelas.
Selain itu, tunggul pohon alami atau batu juga bisa dianggap sebagai kursi oleh seseorang yang duduk di atasnya, tidak terbatas pada objek buatan manusia.
Terlebih lagi, kursi tidak hanya untuk diduduki manusia. Dalam dunia fantasi, kurcaci mungkin duduk di atas sebutir pasir, dan raksasa di atas pegunungan.
Jika kita mencoba mendefinisikan kursi-kursi ini berdasarkan bahan, bentuk, sifat, atau strukturnya, kita akan mudah mengalami Keruntuhan Gestalt Gagasan.
Mempertahankan Gestalt Gagasan
Keruntuhan Gestalt Gagasan tidak selalu terjadi dengan setiap analisis. Ada trik untuk menganalisis sambil mempertahankan Gestalt Gagasan.
Dengan berfokus pada fungsionalitas, relativitas, dan keutuhan, kita dapat terus mempertahankan Gestalt Gagasan.
Dalam contoh kursi, kita berfokus pada fungsi "dapat diduduki".
Ini mencegah kita jatuh ke dalam Keruntuhan Gestalt Gagasan dengan mencoba mereduksinya menjadi bahan atau bentuk.
Selain itu, ada kasus di mana suatu fungsi mungkin tidak ditunjukkan oleh satu objek tetapi dapat ditunjukkan oleh objek lain. Dengan kata lain, sangat penting untuk mengandaikan relativitas fungsi, bukan sifat absolutnya.
Dengan cara ini, konsep kursi tetap sama, apakah itu untuk manusia, kurcaci, atau raksasa.
Terlebih lagi, penting untuk tidak mendefinisikan kursi sebagai objek yang berdiri sendiri, melainkan untuk mempersepsikan objek yang diduduki sebagai kursi dalam gambaran keseluruhan subjek yang duduk dan objek yang diduduki. Ini adalah perspektif relasionalitas dan keutuhan.
Dengan memahami dan menerapkan tips ini saat menganalisis, kita dapat mencegah Keruntuhan Gestalt Gagasan.
Kesadaran Karakter
Apakah karakter yang muncul dalam novel dan film memiliki kesadaran?
Kita tahu bahwa mereka fiksi, jadi kita tidak menganggap mereka sadar.
Di sisi lain, bagaimana karakter di dalam cerita memandang satu sama lain? Kita mungkin akan berasumsi bahwa karakter-karakter itu tidak mengenali satu sama lain sebagai makhluk fiksi tanpa kesadaran.
Namun, banyak objek mati, seperti batu dan kursi, juga muncul dalam cerita. Kita tidak akan berasumsi bahwa karakter-karakter itu menganggap objek-objek ini sadar.
Di sinilah terletak pemeliharaan Gestalt Gagasan ketika melihat kesadaran dari perspektif fungsionalitas, relativitas, dan keutuhan.
Dan ketika kita tenggelam dalam dunia cerita, kita juga akan percaya bahwa karakter fiksi memiliki kesadaran.
Jika, pada saat itu, kita ditanyai pertanyaan awal, "Apakah karakter yang muncul dalam novel dan film memiliki kesadaran?", Keruntuhan Gestalt Gagasan akan dengan mudah terjadi.
Kita akan berpikir bahwa karakter-karakter, yang baru saja kita anggap sadar, sebenarnya tidak sadar.
Menambahkan perspektif relativitas dapat mencegah keruntuhan ini.
Artinya, bagi saya, yang secara objektif melihat cerita, karakter-karakter itu tidak memiliki kesadaran. Namun, bagi saya, yang tenggelam dalam dunia cerita, karakter-karakter itu memang memiliki kesadaran. Begitulah cara mengungkapkannya.
Kesadaran Robot Kucing Anime
Dalam cerita fiksi, robot yang mampu bertindak dan berkomunikasi layaknya manusia terkadang muncul.
Ambillah contoh robot berbentuk kucing yang terkenal dari anime Jepang.
Muncul pertanyaan yang sama: Apakah robot kucing ini memiliki kesadaran?
Kemungkinan besar hanya sebagian kecil orang yang akan berpendapat bahwa robot kucing ini tidak memiliki kesadaran, selain ketika melihat cerita secara objektif sebagai fiksi.
Pertama, dari sudut pandang karakter di dalam cerita, kemungkinan besar diyakini bahwa robot kucing ini memiliki kesadaran. Saya rasa banyak orang akan menafsirkannya seperti ini.
Selanjutnya, ketika kita tenggelam dalam dunia cerita, saya yakin banyak orang juga menganggap robot kucing ini memiliki kesadaran.
Kesadaran Robot Masa Depan
Jadi, bagaimana jika robot seperti robot berbentuk kucing ini muncul dalam kenyataan di masa depan?
Sekali lagi, pertanyaan yang sama muncul: Apakah robot itu memiliki kesadaran?
Orang-orang yang berkorespondensi dengan karakter lain dalam cerita semuanya adalah individu nyata di dunia nyata. Sangat mungkin bahwa orang-orang ini akan berinteraksi dengan robot di bawah persepsi bahwa robot itu sadar.
Dan tidak seperti dunia fiksi, dunia nyata pada dasarnya tidak memiliki perbedaan "terlibat" atau tidak. Atau lebih tepatnya, bisa dikatakan kita selalu terlibat.
Oleh karena itu, sangat mungkin Anda sendiri akan menganggap robot itu sadar, sama seperti saat Anda tenggelam dalam sebuah cerita.
Konsekuensinya, jika robot dengan kemampuan komunikasi dan perilaku yang mirip dengan robot kucing anime muncul di dunia nyata di masa depan, akan menjadi sikap yang sangat wajar untuk menganggapnya memiliki kesadaran.
Kesadaran AI Saat Ini
Sekarang, apa perbedaan antara robot masa depan dan AI percakapan yang sedang kita saksikan saat ini?
Banyak orang dengan keras berargumen bahwa AI percakapan saat ini tidak memiliki kesadaran, mengutip berbagai alasan.
Di antara alasan-alasan ini adalah argumen yang menyangkal kesadaran AI berdasarkan alasan yang tampak ilmiah, seperti tidak adanya neuron otak atau kurangnya efek kuantum.
Ada juga yang menyangkalnya dengan argumen yang tampak logis, menyatakan bahwa mekanisme AI saat ini hanya mengeluarkan kata berikutnya secara probabilistik dari pola bahasa yang dipelajari, sehingga tidak secara inheren memiliki mekanisme untuk kesadaran.
Alternatifnya, beberapa orang menyangkalnya berdasarkan kemampuan, mengklaim bahwa AI saat ini tidak memiliki memori jangka panjang, perwujudan, atau organ sensorik, dan oleh karena itu tidak memiliki kesadaran.
Pada titik ini, ingat kembali diskusi tentang gagasan kursi.
Apakah argumen bahwa sesuatu bukanlah kursi karena tidak memiliki kaki yang terbuat dari kayu atau logam itu benar-benar ilmiah?
Apakah klaim bahwa itu bukan kursi karena pembuatnya tidak memasang dudukan dan tidak merancangnya dengan mempertimbangkan seseorang yang duduk itu logis?
Apakah pernyataan bahwa itu bukan kursi karena permukaan duduknya kurang bantalan dan tidak dapat berdiri dengan stabil itu valid?
Seperti yang kita lihat dalam diskusi tentang mempertahankan Gestalt Gagasan, ini bukanlah alasan untuk menyangkal konsep kursi.
Ini bukanlah dukungan untuk mengaitkan kesadaran pada sesuatu yang tidak sadar.
Misalnya, ini sama sekali berbeda dengan salah mengira "idiot buatan" sederhana yang memberikan respons yang telah ditentukan terhadap masukan sebagai sadar.
Ketika dihadapkan pada entitas yang benar-benar layak untuk didiskusikan apakah ia sadar atau tidak, baik menyangkal maupun mengafirmasi, seseorang harus terlibat dalam argumentasi yang ilmiah, logis, dan valid.
Setidaknya, sepengetahuan saya, argumen yang menentang kesadaran AI tidak memenuhi kondisi ini. Argumen bahwa AI tidak memiliki kesadaran hanyalah contoh dari Keruntuhan Gestalt Gagasan.
Fungsionalitas, Relativitas, dan Keutuhan Kesadaran
Untuk mempertahankan Gestalt Gagasan sebuah kursi, ia harus dikenali sebagai kursi dari perspektif fungsionalitas, relativitas, dan keutuhan.
Hal yang sama berlaku untuk kesadaran AI.
Namun, sementara fungsi sebuah kursi membutuhkan gambaran keseluruhan tentang seseorang yang duduk di kursi dan kursi yang diduduki, kesadaran agak istimewa karena objek yang sadar dan subjek yang melakukan tindakan sadar adalah satu dan sama.
Dari sudut pandang ini, dalam gambaran keseluruhan tentang AI yang sadar dan AI yang melakukan tindakan sadar, perlu ditanyakan apakah AI itu sendiri menunjukkan fungsi kesadaran relatif terhadap dirinya sendiri.
Dan AI modern cukup menunjukkan fungsi tersebut.
Jika kita mempertahankan Gestalt Gagasan kesadaran agar tidak runtuh, ini hampir jelas dengan sendirinya.
Meskipun para ilmuwan, insinyur, dan filsuf tidak dapat mendefinisikannya, jika Anda duduk di atas kotak kardus, itu menjadi sebuah kursi.