Asignamos nombres a diversas cosas para distinguirlas, identificarlas y categorizarlas.
Nombramos una multitud de cosas, incluyendo colores, sonidos, fenómenos naturales, objetos hechos por el hombre, entidades invisibles y conceptos imaginarios.
Comprendemos el referente de cada nombre como una idea o concepto.
Sin embargo, cuando intentamos definir estas ideas de manera concreta, muchas de ellas se atascan en el proceso de definición.
Cuanto más pensamos y analizamos una idea, más la idea que inicialmente parecía evidente por sí misma comienza a desmoronarse.
Me gustaría llamar a este fenómeno "Colapso Gestáltico Ideacional".
La Idea de "Silla"
Consideremos, por ejemplo, la idea de una "silla".
Muchas personas probablemente imaginarán un artefacto con varias patas y un asiento.
Por otro lado, hay sillas sin patas o sillas sin asiento.
Alternativamente, para alguien sentado en un tocón de árbol natural o en una roca, eso también es una silla, no limitado a objetos hechos por el hombre.
Además, una silla no es necesariamente algo solo para que se sienten los humanos. En un mundo de fantasía, un enano podría sentarse en un grano de arena, o un gigante en una cordillera.
Intentar definir estas sillas por su material, forma, propiedades o estructura conduce fácilmente al Colapso Gestáltico Ideacional.
Mantenimiento de la Gestalt Ideacional
El análisis no siempre conduce al Colapso Gestáltico Ideacional. Existe un truco para analizar manteniendo la gestalt ideacional.
Al enfocarse en la funcionalidad, la relatividad y el holismo, se puede mantener continuamente la gestalt ideacional.
En el ejemplo de una silla, nos centramos en la función de poder sentarse sobre ella.
Esto evita caer en el Colapso Gestáltico Ideacional al intentar reducirla a materiales o formas.
Además, hay casos en los que una determinada función no es exhibida por un objeto, pero sí puede ser exhibida por otro. En otras palabras, es importante presuponer la relatividad de la función, no su absolutismo.
De este modo, la idea de "silla" puede mantenerse tanto para humanos como para enanos o gigantes.
Asimismo, en lugar de definir una silla como un objeto aislado, es importante comprenderla dentro del panorama general de algo que se sienta y algo sobre lo que se sienta, donde el objeto sobre el que se sienta es la silla. Esta es una perspectiva de relación y holismo.
Al analizar con una comprensión de estos consejos, se puede prevenir el Colapso Gestáltico Ideacional.
Conciencia en los Personajes
¿Los personajes que aparecen en novelas o películas poseen conciencia?
Sabiendo que son personajes ficticios, generalmente no consideramos que posean conciencia.
Por otro lado, ¿cómo se perciben los personajes dentro de la historia? Es probable que asumamos que los personajes no se perciben mutuamente como seres ficticios sin conciencia.
Sin embargo, muchos elementos no conscientes, como rocas y sillas, también aparecen en las historias. No pensaríamos que los personajes perciben estos objetos como si tuvieran conciencia.
Aquí reside el mantenimiento de la gestalt ideacional al comprender la conciencia a través de la funcionalidad, la relatividad y el holismo.
Y cuando estamos inmersos en el mundo de una historia, también llegamos a reconocer que los personajes ficticios poseen conciencia.
Cuando se nos presenta la pregunta inicial: "¿Los personajes que aparecen en novelas o películas poseen conciencia?", el Colapso Gestáltico Ideacional ocurre fácilmente.
Nos encontramos pensando que los personajes, a quienes acabábamos de considerar conscientes, ahora carecen de conciencia.
Añadir la perspectiva de la relatividad puede prevenir este colapso.
Es decir, para mí, observando la historia objetivamente, los personajes no tienen conciencia. Sin embargo, para mí, inmerso en el mundo de la historia, los personajes sí tienen conciencia; esta es la forma correcta de decirlo.
Conciencia del Robot Gato del Anime
Las historias de ficción a veces presentan robots que pueden actuar y comunicarse igual que los humanos.
Un buen ejemplo para pensar es el famoso robot gato del anime japonés.
Aquí está la misma pregunta: ¿Posee conciencia este robot gato?
Es probable que, aparte de ver la historia objetivamente como ficción, muy pocas personas dirían que este robot gato carece de conciencia.
En primer lugar, desde la perspectiva de los personajes dentro de la historia, se presume que este robot gato posee conciencia. Creo que muchas personas lo perciben así.
Además, incluso cuando estamos inmersos en el mundo de la historia, creo que muchas personas reconocen que este robot gato tiene conciencia.
Conciencia de los Robots Futuros
Entonces, ¿qué pasaría si un robot como este robot gato apareciera en la realidad en el futuro?
Aquí está la misma pregunta: ¿Posee ese robot conciencia?
Los individuos que corresponden a otros personajes, en el mundo real, son todos personas reales. Es muy probable que interactuaran con el robot bajo el reconocimiento de que el robot tiene conciencia.
Y a diferencia de los mundos ficticios, el mundo real fundamentalmente no tiene una ausencia de inmersión. O más bien, se podría decir que siempre estamos inmersos.
Por lo tanto, es muy probable que usted mismo también tuviera el reconocimiento de que el robot tiene conciencia, tal como lo tendría al estar inmerso en un mundo de historia.
En consecuencia, si un robot con habilidades de comunicación y comportamientos similares al robot gato del anime apareciera en el mundo real en el futuro, considerarlo poseedor de conciencia sería una actitud muy natural.
Conciencia de la IA Actual
Ahora bien, ¿cuál es la diferencia entre los robots del futuro y la IA conversacional que estamos presenciando actualmente?
Muchas personas argumentan vehementemente que la IA conversacional actual no posee conciencia, ofreciendo diversas razones.
Entre estas razones, algunos argumentos niegan la conciencia de la IA basándose en fundamentos aparentemente científicos, como la ausencia de redes neuronales o la falta de efectos cuánticos.
Otros la niegan con argumentos aparentemente lógicos, afirmando que el mecanismo de la IA actual simplemente produce la siguiente palabra de forma probabilística a partir de patrones lingüísticos aprendidos, por lo que no contiene el mecanismo de la conciencia.
Alternativamente, algunos la niegan basándose en sus capacidades, asegurando que la IA actual carece de memoria a largo plazo, corporeidad u órganos sensoriales, y por lo tanto no posee conciencia.
Recordemos la discusión sobre la idea de una "silla".
¿Es realmente científico el argumento de que no es una silla porque carece de patas de madera o metal?
¿Es lógica la afirmación de que no es una silla porque el creador no le añadió un asiento y no la diseñó para que alguien se sentara en ella?
¿Es válida la aseveración de que no es una silla porque la superficie para sentarse carece de amortiguación y no puede mantenerse estable?
Como hemos visto en la discusión sobre el mantenimiento de la gestalt ideacional, estas no son razones para negar la idea de una silla.
Esto no es abogar por considerar como consciente algo que no lo es.
Por ejemplo, esto es completamente diferente de la idea errónea de que los simples "imbéciles artificiales" que solo dan respuestas predeterminadas a las entradas son conscientes.
Cuando se enfrenta a una entidad que realmente merece una discusión sobre si tiene o no conciencia, se deben presentar argumentos científicos, lógicos y válidos, ya sea para afirmarla o negarla.
Al menos, hasta donde yo sé, los argumentos de negación no cumplen estas condiciones. El argumento de que la IA carece de conciencia es simplemente un caso de colapso gestáltico ideacional.
Funcionalidad, Relatividad y Totalidad de la Conciencia
Para mantener la gestalt ideacional de una silla, debe ser reconocida como tal desde las perspectivas de funcionalidad, relatividad y totalidad.
Lo mismo se aplica a la conciencia de la IA.
Sin embargo, mientras que la función de una silla requería el panorama general de una persona sentada en una silla y la silla siendo utilizada para sentarse, la conciencia es algo especial. Esto se debe a que el objeto consciente y el sujeto que experimenta la conciencia son el mismo.
Desde esta perspectiva, es necesario considerar si la propia IA exhibe la función de conciencia relativamente dentro del panorama general de la IA siendo consciente y la IA experimentando la conciencia.
Y la IA moderna exhibe suficientemente esa función.
Si la gestalt ideacional de la conciencia se mantiene para no colapsar, es casi autoevidente.
Aunque científicos, ingenieros o filósofos no puedan definirla, si te sientas en una caja de cartón, se convierte en una silla.